鸿山公园有哪些景点
无锡鸿山镇有哪些景点？
无锡鸿山镇有哪些景点？
鸿山遗址公园鸿山遗址公园坐落于鸿山镇东部地区，北依泰伯渎、南抵新宅路，西到规划道路，东到大坊桥河。《鸿山遗址保护总体规划》规划面积749.79公亩，整体规划构造为九区一带一核心，关键为遗迹管理处（包含遗址博物馆）、九曲河绿色生态展现带、3个生态农业展示厅、3个遗迹当场展示厅、2个高速服务区及其1个生态公园展示厅。遗址公园设1个主入口2个次通道，内部结构游玩顺着3条主中心线：历史博物馆-遗迹仿真模拟展示厅两根中心线，生态公园内伯渎港-大坊桥河主中心线，生态公园内运用旅游船游玩，配有5个港口。生态公园内除有2个高速服务区外另配有4个服务点。鸿山遗址博物馆鸿山遗址博物馆作用包含展览会、文物库房、考古研究、游客服务项目、遗迹管理方法与工作等具体内容。历史博物馆建筑面积8697平米，其功能布局反映为“一体两馆”、“三个展现行为主体”、“四个功能”。即一个工程建筑人群，挂设“鸿山遗址博物馆”和“我国（无锡市）吴文化历史博物馆”，突显“鸿山遗迹文物展现”、“丘承墩旧址展现”、“吴越文化展现”三个主题风格，附属四个协助区。历史博物馆旅游景区，除历史博物馆以外，还配套设施有一些旅游休闲的作用新项目。为了能重视原来的地质构造，历史博物馆将选用泥墙、斜顶、草面等朴素造型设计，使博物院与自然环境融为一体。与此同时，为了能突显遗迹的表面品牌形象，全部设计方案如同一把弓弩，用于代表吴越争霸历史时间、吴地历史人文所具备的特有能量和上进心。预估历史博物馆主体建筑已经完成，已宣布向社会发展对外开放，无锡市邀约了中国建筑设计研究所副院长崔恺老先生等一批国内著名权威专家承担历史博物馆的设计方案和文物展陈工作中。
无锡鸿山有什么好玩的地区？
无锡鸿山旅游景区：4A级泰伯旅游景区和吴文化城市广场25元、4A级鸿山遗址博物馆50元（鸿山街道飞凤路8号）。 中华民族赏石园80元、国家级别我国吴文化博览园和梁鸿生态公园30元、钱园15元双象园（后宅大道） ，唐明河健康主题公园 （鸿福路）周边有荡口古镇，赏石园。
鸿山十八景的剧情？
鸿山十八景
鸿山自古以来就会有知名的“鸿山十八景”。十八景除纯天然风景外，大部分是泰伯与梁鸿的遗址，民间故事很多。
鸿山十八景的小故事：
泰伯墓
泰伯墓，全国重点文物古迹。据《吴地志》与《南徐记》载：泰伯去世后葬在离梅里(今梅村、原“句吴”国都)东北地区正九里的距离的铁山尾南边的山脚下，此后铁山改名为“古皇山”。墓系汉朝永兴二年(154年)敕建，吴郡刺史糜豹作有《泰伯墓牌记》载其个人事迹。
墓前的照池作月牙形，周边墙蜿蜒曲折而上，总面积约三亩上下，照池北边为石雕牌坊即垣墉门，始建清嘉庆二十三年(1818)，上镌正楷“至德墓内”四个大字，顶的正保持中立有“古皇山”篆体字的火苗牌，两侧刻着龙云飞舞、日月普照的图案设计，大气磅礴。进垣墉门往上是泰伯享堂。
大门檐柱上是邑令齐彦槐写的对联：志异征诛三让俩家天底下，功同开拓一千古江南地区。五华门上来是明朝工程建筑的“四棱碑”。里面有青石砌城，就是泰伯墓墩，高二米高，孔径三米多。1983年由江苏、无锡县市人民政府拨付修缮。
鸿隐堂
鸿隐堂，在鸿山南边的山脚下铁山岭下。本是汉朝高土梁鸿的故宅。庙门至后堂原来四进，堂前塑有梁鸿与孟光夫妇像。“鸿隐堂”三字的堂匾，是明朝文徵明书写的。两侧柱头上刻着宋朝大诗人欧阳修春联： “隐德著句吴，千载溪山成圣地，名贤遗壮汉，一室琴书乐性天。”鸿隐堂是无锡市文物古迹之一。
该堂破旧，墙坍壁倒，梁鸿夫妻雕像在文化大革命中被毁。1989年江苏苏州太湖景区建设委员会，无锡县市人民政府拨付修缮。
鸿泉井
鸿泉井在鸿山鸿隐堂前露台中。相传梁鸿夫妇归隐铁山后，领着村民开垦荒地，后没有水灌田。在本地农民提议下，梁鸿上山找泉。他在铁山岭半山寻找一块湿地公园，随后发掘，突然冒出山泉，浇灌了土地资源。种下禾苗得到大丰收。唐高宗李治永徽年间将古皇山更名为鸿山时，此泉也命名为鸿泉。
明日启六年（1626年），高攀龙同徵士浦青云偕弟仲汉和本邑名流吴桂森、华贞元等避居鸿山，在这里授课。
读书处
读书处是梁鸿读书的地方，坐落于鸿山铁山岭下鸿隐堂后殿，别名香宝堂。
梁鸿夫妇归隐古皇山，住在铁山岭下草棚当中，大白天与村民一起出山开垦，夜里都在草棚以内念书。
没多久梁鸿在父老乡亲帮助下，在住所搭了座草房。之后，梁鸿积劳成疾，吃药失效，命归道山。
梁鸿的学生们皋成龙大哥普通高中后，为长洲县太爷，来鸿山祭拜梁鸿。为了纪念师父，把草房改造成二进石房。后入梁鸿读书处，题名为香宝堂。清乾嘉年里，堂内除正中间敬奉梁鸿在北邙山书写的《五噫歌》以外，上下还壁录（石雕）唐人梁肃写的《梁鸿传赞》和欧阳修经典著作的《迎神歌》。
涤砚池
涤砚池在鸿隐堂头山门口左侧。此池用岩层驳成，池塘边短草丛中矗立各种各样不一样姿势的险峰异石，池里还养很多墨鱼。又因梁鸿在山巅处上得到宝刀，常蹲池磨之，故又名剑池。
池塘边有一亭，亭中横躺着古筝石。有时候孟光见老公心里不爽，即到亭中古筝石上来弹钢琴，为老公消遣。这时候水流声涓涓、琴声悠扬，池中墨鱼欢跃，池塘边的险峰异石还在云雾缭绕中晃动，宛如十八罗汉来临。
洗心轩
洗心轩在鸿山东省岭下原茅君行祠内。此祠是西汉元帝时茅山的茅勇、茅固、茅衷三兄弟传导到此山修建的。祠中东地区有迎晖阁、西有拱秀轩。轩前梁孟池是梁鸿与孟光夫妇死前自来水之池。池中山泉质淳爽口，池上紫藤花盘盖宛如凉棚，故民俗又被称为凉棚池。后因广州南沙莫止诗改成洗心轩。
游客站起这里，可欣赏东山秀美美丽风景。池中养着各色各样珍贵锦鲤。两侧耳房供货本地的土特产品。此后，洗心轩变成游客买东西、乘凉品铭、观鱼、吟诗作对的圣地。
朱砂潭
朱砂潭坐落于鸿山东省岭下，用岩层驳成的历史悠久水塘。朱砂潭又被称为山阴潭。《铁山情响》载：“上面有实赭石，底下山阴潭朱砂”。潭中有零石朱色而软，磨之少倾，略浮淡黄色。
相传每一年夏初梁鸿到朱砂潭中采砂采水泡种，防止谷类害虫之害。本地民俗因而广为流传道：“朱砂潭中朱砂红，小暑收集浸稻种，禾苗生长发育健又壮，既可预防疾病又灭虫。”
石滩
东山顶上有垛石滩，气势恢宏，好似飞云，故称飞云峰。峰下平旷能座千人。之前有旺盛的梧桐树和毛竹，就是《梅里志》所载的梧竹坡。坡含有块长方形石，即 卧龙山石，夏令游客常到此乘凉，卧石歇息。
相传明开国皇上明太祖朱元璋避灾鸿山，经常在此卧石歇息。一天刘伯温上山看到朱睡觉姿势象“君王”二字，知是姻缘，随后向前朝见。有些人就称此石为卧龙山石。
实赭石
实赭石是鸿山镇山之宝。《梁高士祠堂记》：“山里有赭，山脚下产铁。”故鸿山本名铁山。峰顶有块大石头，即实赭石。石上边有两个人印。相传是吕纯阳和铁拐李两个人留下的痕迹。故乡人称作神仙石。
后梁鸿上山获得吕纯阳遗下的宝刀。劈石试之，故实赭石又出名为试剑石。《泰伯梅里志》载：“山有大石头，断为两半，犹如剑痕。”此痕迄今还行任人欣赏。
月影石
月影石，坐落于鸿山东省峰顶山咀上，挨近实赭石。这方面大石头，是一只神虎修行之处。后虽离开，可石边留出虎迹，故民俗称此石为老虎石。
虎迹中经常出现存水，晚间存水含有月影，因此又被称为月影石。月影石是块磨炼之石，在该石边磨炼的武士刀十分锐利。相传义侠需离将铸剑大师干将送给他的一柄未出入口的青锋宝刀在这里石边磨炼，出入口时削铁如泥
白龙洞
白龙洞在鸿山铁山岭北部。本是禽鸟栖宿之处，故本名栖云洞。因吕纯阳和铁拐李到过此洞，家乡民称仙人洞。后梁鸿（伯鸾）归隐该山，常游此洞，又改名为鸾游洞。《邵文庄公宝鸿山吊古诗》曰：“爬山坡路转，北归鸾游洞。”相传很早以前，，鸿山山北山凹下，有一个养媳妇上山劈柴时，误吞野杨梅里的龙涎而怀孕。
没多久在这里洞中产阶层一条白龙。故该洞又被称为白龙洞。迄今在洞边石边白龙洞三个篆体字若隐若现。
眼空台
眼空台是梁鸿为了能有利于辛勤耕耘，筑台观查气候留下的遗址。鸿山高峰期上面有座青石板筑造的四方形两层高台就是眼空台。最底层东向西有进出门，门套上边有希望浙江天台三字的牌匾，二门的大门口上下有守门石狮一对。台内堂内壁有梁鸿死前的个人事迹碑刻。墙面附近配有长椅，供游客歇息。
台外朝南北方向有台阶，高台四周建着石栏板，石栏板中按十二个属相竖着十二根石柱县。游客们走上高台，可欣赏近远青山绿水及乡村美景。据《梅里志》载：“与放鹤台物品并峙”。
上广州天河
从望浙江天台往西坡上花园山，坡路艰险，异石遍布，洼处一潭，即是天泉池，别名上广州天河。池塘边桃花香味袭人，水面清亮，美如仙境。
相传刘伯温登花苑山头，见天泉池中水面清亮，就想起观音菩萨庵有尊白玉石滴水观音是稀缺的典藏，就规定本地士绅把这尊观音菩萨移上山来，组装在这一天泉池中。
上广州天河内这尊白玉石滴水观音，在明洪武三十年（1397年）日寇侵蚀泰伯墓时，与此同时被劫走，该河后成了废水塘。1999年，原鸿声镇市人民政府在修改建泰伯墓时，顺民心，按原状修补了这池，并请知名石雕家手工雕刻了一尊青石板滴水观音，2000年阴历九月二十九日，照原方向组装在上广州天河中。
梁鸿墓
梁鸿墓是无锡市市人民政府文物古迹。位在花苑山头扬梅坞中，在义侠需离冢旁。墓为一土墩，墩高约三米，孔径三米长，墓前有梁鸿后代梁燮永于民国时期三十二年（1943年）春所立的墓牌一块。碑高1.6米，宽0.46米，厚0.2米。
碑正脸刻写正楷“汉高士梁伯鸾暨妻子孟夫人之墓”十四个字。碑侧有“五噫仰轻风，德邻恰近让皇墓；一抔留名胜古迹，旧地再次高士冢”春联一副，碑阴刻着“近让皇墓”等字眼。
1999年，原鸿声镇市人民政府，在修改建泰伯墓时与此同时修补梁鸿墓。
龙娘庙
龙娘就是肚子里挨饿误吞龙涎而怀孕，后在栖云洞产下白龙而死的养媳妇。后代为了纪念她，在山凹北坡下造了一座小庙，前后左右两进，就是龙娘庙。庙中敬奉着颈部盘着白龙的龙娘雕像。庙的周边一条环状河，小河边畸型松树似眠于河上。
崖壁
龙娘庙前山坡上，有丈余悬崖峭壁，即崖壁也。《泰伯梅里志》载：“峭立丈余，上面有平境，能容数十人，下临白龙母庙”。站在高处平境，足下满地青松，可盼近远十二高山，横纵的河水和满地农作物。它与东岭石幢僵持，正中间山凹中一条坡路，名石径。
石径顶部有座双角亭，又被称为半山亭，供翻山行路人和游客歇息。石径与双角亭联在一起，形近一条卧龙山，伏在山凹望着山北的龙娘庙，形近“白龙瞟蛟娘”。相传每一年阴历。五月十九日是白龙瞟姣娘之日。到时阴云密布，倾盆大雨。山凹中产生一条白龙，冲着龙娘庙频频点头。实际上非白龙，是两侧高山正中间发生的一条气带，风轻轻吹后不断晃动。
望虞亭
望虞是望“海虞”（今常熟市）。因此鸿山有希望虞亭，虞山有希望鸿墩。该亭周边风景如诗如画，故称画中亭。唐大作家皮日休诗曰：“盘回曲浊数峰青，云护皇山一古亭，千里明月回望望，飞烟冲起海虞滨。”
放鹤台
放鹤台位于在鸿山之尾。《仿聂中田家苦》载：“江南地区本是荆蛮的地方，生产制造落后于中原地区。碰到自然灾害一无所获，因而山民经常受饥饿肚子。”相传离鸿山西省三里的距离，有西仓大户人家蔡穉山粮堆积成山。那时候，有一个弃官回乡的杨文，见村民苦不绝言，卖出祖辈农田房地产救助老百姓。
最终三次出首向西仓蔡穉山求借，但是蔡穉山找个理由推诿看不到，杨文气恼下，筑台山尾放白鹤去西仓衔粮。
后代为了纪念这件事情，在放鹤台原来地方修建一亭，亭顶塑着白鹤，故又名白鹤亭。鸿山老伶云：“东山耕夫无白米饭，西仓大户人家粮成山。救助伤心塘界桥，杨文养鹤把粮衔。放鹤放到山小尾巴，衔粮衔在乡山湾。”