上士之道勤而行之
上士之道勤而为之？
上士之道勤而为之？
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，哈哈大笑之。没笑不足以为道。
上士听了道的基础理论，勤奋去推行；中士听了道的基础理论，有时候记在心里有时则忘记掉；下士听了道的基础理论，开怀大笑。不被取笑，那么就不足以称其为道了。因而古时候立言的人曾经说过那样的话：光辉的道好似暗昧；前行的道好似倒退；平整的道好似艰险；高尚的德好似大峡谷，最皎洁的食物反倒带有污渍；众多的德仿佛不够；刚劲的德好似怠惰；朴素而天真仿佛浑浊未开。最硬朗的物品，反倒没有棱角；最可以装东西的器皿，反倒不装东西；较大的响声，反倒听说的悄无声息；较大的品牌形象，反倒并没有样子。道幽隐而并没有名字，无名无音。
上士闻道勤而行之联系实际日常生活了解？
上等人员闻听了道，便会兢兢业业地去实践活动它。
在这儿，我把闻道禅悟的人分为了三个层次，在其中，最令人赏析并奉为上等的就是这些勤字为本、勤勤恳恳的人。
一直以来，勤快全是大家中华文化最令人赞叹的中华传统美德。我们的祖先在这个莽荒时代用勤快和努力创造了灿烂辉煌的华夏文明，进而使我国跃居全球四大文明古国之一。直至今日，与“我们中国人”这三个字联络最密切的仍然是“勤快”。
实际到一个人，勤快也是其立身处世最重要的品行之一。从古至今，没听过哪一个懒汉有过什么做为遭受大家夸赞，讥讽懒汉的小故事反是许多。
道德经全文第41章全文及译文翻译？
上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，哈哈大笑之。没笑不足以为道。故建言献策有之：
明道若昧；进道若退；夷道若纇；上德若谷；小白若辱；广德若不够；建德若偷；质真若渝；
大方无隅；晚成；大音希声；大象无形；道隐无名。
夫唯道，善贷且成。
【今译】
上士听了道，勤奋去推行；中士听了道，半信半疑；下士听了道，开怀大笑。——不被取笑，那么就不足以变成道！因此古代立言的人曾经说过那样的话：
光辉的道好似暗昧；前行的道好似倒退；平整的道好似艰险；高尚的德好似不高的川谷；最纯洁的内心好似含垢的模样；众多的德好似不够；刚劲的德好似软弱的模样；质性天真好似随物转变的模样；
最硬朗的好似没有棱角；珍贵的物件一直最终进行；较大的乐声反倒听说的无音箱；较大的品牌形象反倒看不到行迹；道幽隐而并没有名字。
仅有道，擅于协助天地万物并使它进行。