举例说明不识庐山真面目
为什么说不识庐山真面目形容人？
为什么说不识庐山真面目形容人？
不识庐山真面目的原因是只缘身在此山中。视野被庐山的峰峦局限，见到的峰、岭、丘、壑仅为局部，带有片面性，它不是庐山本来真面目。这句诗出自苏轼的《题西林壁》。
远处看庐山，巍峨挺拔的青峰秀峦；近处看庐山.始知匡庐奇秀甲天下；侧面看庐山山岭连绵起伏；正面看庐山，如九叠屏风高处看庐山，变化多姿；低处看庐山，魅力无穷。
不能辨认庐山的真实面目的原因是身在庐山之中!视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，只是局部，这必然带有片面性。其实，游山所见如此，观察世上事物也常如此。这道理启迪人们：认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
为什么说不识庐山真面目形容人？
为什么看不清庐山的真面目?只因为自己身在深山之中。意在说明观察事物如果不是处在错综复杂的事物之外,就不能真正认识事物的本来面目。“不识庐山真面目”常用来比喻无法认清一个人的真正底细与才干,而“只缘身在此山中”最能描写出“当局者迷”的情境。
“不识庐山真面目”到底是因为什么？
“不识庐山真面目”从诗句上来解释是“只缘身在此山中”；从生物学角度解释是是受人的眼睛功能限制，视野有所局限，不能从全局角度看清庐山；从引申意义上来说，就像楼上所说的，是指朝廷昏庸无道，苏轼对自己的前途一片迷茫；也可以引申为苏轼是说就因为自己身处官场，才看不清官场的真面目；从哲理意义上来说原因就多了，如楼上所说的因看问题的角度不同或因主观成见，对事情的认知就会有一定的局限性；如当局者迷旁观者清；如一叶障目不见泰山，我们往往会因为眼前的事物，而忽略身边其它的美好等等之类。
“不识庐山真面目”到底是因为什么？
不识庐山真面目。作者借用这首诗说明问题，当诗人来到庐山，见眼前此番此景，顿时诗性大发，便问山中一老，这山如此秀丽多姿，磅礴壮观。山内应该是世外桃源吧，老农摆了摆手说，不过如此而以，有花有草有参天大树，还有大大小小的山峰。说罢走下山去，作者略有思绪！
突然心有神会，便写下了千古绝句。横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中！一个人的成长环境，思想观点和思维不同，对待同一个事物看法也不一样，身处位置角度不同观点也不一样。我居天庭独称王，不晓人间几英雄！
另一个原因也许山中云雾缭绕，浓见度太低，既使远隔百米也看不清对面的人或物吧。才使的作者写下千古佳话，只缘身在此山中的绝句吧！