莱茵河历史地位?

莱茵河历史地位? 莱茵河历史地位?

莱茵河历史地位?

莱茵河历史地位?

莱茵河是西欧最大的河流,发源于瑞士阿尔卑斯山北麓,西北部流经列支敦士登、奥地利、法国、德国和荷兰,最后在鹿特丹附近流入北海。莱茵河全长1232公里,是欧洲著名的国际河流,沿途都留下了列支敦士登、奥地利、法国和荷兰的足迹。

自1815年维也纳会议以来,成为国际航运水道,通航长度约869公里,远至瑞士与德国边境的莱茵河费尔登。莱茵河是欧洲具有历史意义和文化传统的大河之一,也是世界上最重要的工业交通要道之一。

莱茵河非常方便航运,是世界上最繁忙的河流之一。

莱茵河历史地位?

莱茵河是欧洲著名的国际河流。它发源于瑞士的阿尔卑斯山,流经德国,流入北海。列支敦士登、奥地利、法国和荷兰都留下了足迹。

早在2000多年前,德国浪漫主义时期的诗人和思想家就被莱茵河的魅力迷住了,并为她写下了无数优美的诗篇,因此有这样一句谚语 "莱茵浪漫200年。

莱茵河历史地位?

介绍

科布伦茨是马斯切拉诺的起点。;美因茨的s路是船只卸下贷款的地方,船员们在这里下船,然后再次登船开始返回的旅程。美因茨也是水陆交汇处。斯特拉斯堡比其他城市更古老。几百年来它一直面对着一条特殊的河流。这里只有一条支流,水流出奇的平静,是最适合双面城市的地方。阿尔萨斯的雅努斯把一面转向萨维纳及其山口,另一面转向金齐格河和施瓦本。

有些地方比较复杂,但科隆不简单。莱茵河在这里分为两条支流,东边的一条带走了大部分流量,西边的一条狭窄而平静,为船只提供了理想的避风港。两条支流之间有一个小洲,小洲最后与陡峭的河岸相遇,但它至今完成了使命,因为它的存在,几条通往叶理岩脚下的道路可以聚集在河流一侧的一个高地,这个高地高于上游。

有一定数量的居民生活在这些城市。亨利·皮莱娜指出,在8世纪后期和9世纪,定居在埃斯科河和马斯河三角洲的弗里斯船民和水手在这些城市积极从事商业活动,这些人也受益于英格兰和斯堪的纳维亚之间的频繁交流。然而,他们真的名副其实吗?尽管缺乏文献,我们仍然知道在这些城市,主教生活在 "宫殿 "旁边的大教堂和修道院都在看着他们的牧师和学生;住在主教旁边的是守卫要塞的士兵,他们时刻警惕着保护每个人。;的安全;此外,还有神职人员 美国的家庭、牧师和工匠们日夜忙于烤面包和晒黑。皮革,制作羊皮纸,建造墙壁和房屋,建造框架和制造锁。

不是一个城市,而是一个被围墙围起来的地方,在危机时刻可以用来接纳当地居民及其牲畜和家人;此外,它还是一个发展中心,主教们在这里有保护良好的仓库、地窖和谷仓。我们的城市没有。;我不是来自这些地方。确切地说,城市的出现依赖于一种新的因素与历史悠久但僵化的核心 "国家与社会在几百年的基础上。这个新因素被斯特拉斯堡人称为 "新城市 ", "外城 "or "郊区 "名字不同但意思相同,而乌特勒支人叫它。总之,一个新事物需要一个新词来表达。谁将建造这个 "新城市 ", "外城 "和 "郊区 "?为什么要建?

为了交易,由商人建造。这里的商人既指买卖双方,也指在自己的橱窗里推销自己产品的手艺人,还有那些没有正经工作却对生意充满热情,决心靠自己谋生,以便在莱茵河的阳光下找到立足之地的人。在9世纪和10世纪,科隆在广场罗马围曾和银河之间是一片几乎空无一物的空间,紧挨着赖君河吸引商人。大部分商人在此定居,10世纪末两次拿下罗马城墙后,延伸至河岸,老城与新城相连。但由于市民活动逐渐扩散,郊区逐渐成为核心区,老城区四分之三已经无人居住。

莱茵河是财富、生命和自由流动的源泉,它的繁荣让这座破败的城市重现生机。方方正正的罗马墙已经撑不住了,墙外建起了很多房子。1106年修建新墙时,挖掘了一个古罗马墓地,这里出土的骨头后来被称为 "一万一千名圣徒 "1180年,城墙再次扩建,这是自10世纪末以来的第二次扩建。新建的隔离墙从Baintum开始,经过Kunibert的Seffrin、Hanento和Stourm,到eger的Steinto结束,包围了所有主要的居民区。

我们的古龙水,真正的古龙水就在这个时候诞生了。其实大部分沿江城市都是这样的。奈梅里斯城是最初的奥古斯塔·奈梅隆。在城市附近,有一个叫斯皮拉的村庄,它的人口增长很快。该地区的主教召集了一些犹太商人,最后把它变成了一个城市。伊普尔、根特和布鲁日在古罗马没有根基,它们都是在市民基础上诞生的城市 生活;10世纪末,一位名叫Nottegel的主教包围了圣胡贝尔在7世纪末建立的教会城镇和在同一个被围困的城市列日建立的商业城镇。科隆、沃尔姆斯、斯派尔、斯特拉斯堡等十几个城市都以这种。它们不再是古老的城市,也不是罗马帝国崩溃后灾难时刻的那种城市,也不是四处游动的蛮族城市,更不是从东方的根基上切割下来的一小片。西部的一个小城市;它们是中世纪的城市,也是现代城市的直接祖先。

10世纪和11世纪是各地大建设的时期。莱茵河、法国、意大利都是在经济压力下开始发展的,但意大利晚了一点。然而,如果与易北河相比,意大利 的落后明显领先。和埃斯科、马斯、塞纳河等城市一样,莱茵城聚集了来自世界各地的人群,包括商人、逃亡者和冒险家。惯于长途贩运和四处游荡的商人见多识广,而逃亡者和冒险家则是被驱逐或流放的人。这些外地人既没有相同的过去,也没有相同的生活经历,但他们迅速选定几个地方,像忙碌喧闹的蜜蜂一样聚集在一起,互相帮助,共同努力。

他们不仅有榜样可循,而且有邻居的成功可以借鉴,于是在当地率先行动,开始从事征服活动;他们为 的所有居民做这件事新城镇 "和 "城市 "正在形成。这些居民受到各种义务的约束,许多没有预见到商人和市民将走上历史舞台的规章制度、风俗习惯束缚了他们的手脚;他们强烈的愿望和自觉争取的目标是从一开始就争取社会地位,争取一个能考虑他们实际情况,为他们的需要而工作的组织。中世纪城市作为现代城市的祖先,面临着被它们威胁和否定的旧的逐渐形成。

当11世纪到来时,一个名叫阿尔珀特的修道士,因为他没有 “我不喜欢,”泰特邦的商人指责道。冯特在都尔策衰落后,他和乌特勒支有一次带着优惠券去蘑菇河的一个大商业中心,带来了第一批的人: "他们的风俗习惯与邻居不同。 "这些都是些坚强的人他们没有规则。 "这是一个无法无天的人: "他们随意做决定,而不是根据法律。 "这些都是些恶心的人: "他们把吃喝玩乐的人当成自己的客人。 "如何看待生命和权利,是忽略还是小心翼翼地保存优秀的传统,这些都是问题,除了我们的习俗,观念和自由,比如男女平等,子女共享父 寡妇和无子女的夫妇可以互相继承遗产。;的财产等。总之,某种意义上的独立,基于生活经验的包容精神,远超狭隘的集镇围墙的开阔视野等等。,都逐渐萌芽了。

此外,还有和平,这是一种城市特有的和平,一种野蛮世界的安全因素,一种以竖立在城市和郊区交界处的十字架为标志的和平,一种由城堡塔楼上田野里响起的钟声宣布的和平,以及由最古老的斯特拉斯堡权利规定的和平,这是 "所有个人,包括本地人和外地人,在任何时候以所有人的名义享用维持这种和平极其困难。惩罚、酷刑、截肢、绞刑和斩首都用上了。维持这种和平的手段;对罪犯,维持和平,以眼还眼,以牙还牙;然而,这种和平毕竟扩展到了每一个人身上,不管他是大人物还是小老百姓,是家奴还是富商。和平成了至高无上的法律,以其强硬统一的规则约束着个体之间的差异,最终使城市成为法人、政治个体和全体公民的代表,正如吉尔克所说,而不是大多数公民。

这种组织上的统一当然不意味着城市之间没有差异,尤其是因为我们今天持有的边界概念在这里没有任何作用。而有些人试图以此概念作为城市历史的支撑,尤其是被使用的城市,被视为德国某些独特习俗和机制的产物;这个人错了。皮雷内指出: "城市的构成并不是一个国家现象。 "城市被它们所否认的世界的政治结构所包围。它们的存在导致了世界政治结构的毁灭。他们更不是他们没有预见到的那个世界的政治结构的一部分,尽管他们实际上是在为这个世界,也就是我们今天的世界做准备。莱茵河两岸的城市呈现出相同的进化轨迹。

如果从我们所研究的所有家族中选取若干大家族是合理的,那么这些大家族并不是基于种族或民族的概念,他们对边界漠不关心。在他们看来,科隆、美因茨与沃尔姆斯和兰斯、拉乌尔与坎布雷的关系,远比他们与日耳曼世界的吕贝克和马格德堡的关系更为密切。让 让我们再一次理清思绪。这些莱茵城市在某些地方并不存在国家和地区,他们是自己的 "国家和地区。

巴塞尔人是住在巴塞尔的人,住在科隆的人是科隆人。如果有人想问一个人 像今天一样的起源。;标准普尔国籍 ",他们的回答可能会让我们目瞪口呆,因为我们真的没有准备好承认法兰克人的祖先是特洛的事实,所以他们是罗马人的近亲,而罗马人是埃涅阿斯的后裔;他们的语言实际上是高卢语,也就是《凯撒 是时候了。抛开这些不准确的说法。

如果莱茵城能承认它上面有一个罗马的创始人。一个更高的政治组织并承认为其服务。然后,他们真正想归属的是帝国,也就是德意志人的神圣罗马帝国;这是一个由众多部落组成的帝国,紧盯意大利和勃艮第的土地,以及莱茵兰和名副其实的日耳曼土地;根据12世纪的编年史,这个帝国的主要力量部署在从巴塞尔到美因茨的广大地区。 "所有人都知道那里有最重要的力量。 "帝国的守护是温和的,向意大利或勃艮第发展有利于商人。一旦这些商人发现他们的城市边界被打破,10 amp的代表"外国 "各国已经先到了,不再关心边界;他们一定有 "阳光下的一个国家出于职业原因。

但是,兴趣和气质也不是没有关系的。如果说这些城市在神圣帝国的生活中扮演过这样的角色,那也绝非偶然。许多议会在这些城市举行会议,许多庄严的文件在这些城市签署,如乌尔姆;在金印圣旨的规则确定之前,皇帝是在美因河畔的法兰克福选出的。从虔诚的路易到斐迪南一世,37位日耳曼君主在亚琛加冕。

五百年来,所有的皇帝 尸体被放置在康拉德二世于1030年建造的斯派尔大教堂。这一切绝非偶然。从神圣帝国到莱茵河的城市,从莱茵河的城市到神圣帝国,有足够的理由交换彼此满意的证据。商业资产阶级经常利用他们不成熟的政治和军事力量来保护他们的所有者,这些所有者为他们提供豁免权和特权,即使事情看起来毫无希望。我们记得在1703年,沃尔姆斯的匆忙送走了他们的主教,因为他密谋反对亨利四世。1077年卡诺萨事件后不久,美因茨拿起武器反对鲁道夫、亨利四世和。;他曾试图在美因茨加冕为王。

然而,当皇帝们逐渐失去威望和权力,长期对国家大事置之不理,承认手中无权时,他们更积极地为莱茵河畔的城市提供服务。因为,正如人们所说,君主已经 "一个可以 不要为自己辩护,城市不能再指望君主而只能靠自己。1254年,美因茨、彭海姆和沃尔姆斯组成了第一个联盟。不久之后,以科隆为首的大量城市加入了联盟,不仅包括从诺伊斯到巴塞尔的所有莱茵河沿岸城市,还包括美因河沿岸的所有城市,黑森州和威斯特伐利亚州,以及那些在

这是城市发展道路上的第一步,但法国城市从未走上这条道路,因为它们很快将再次处于国王的监护之下。就莱茵城市而言,他们在到达终点时感受到了胜利的骄傲,因为最强大的那些要么成为了共和国,要么获得了完全独立,或者至少获得了高度自治。他们既是自己命运的主人,也是自己命运的捍卫者,他们独自站在旧势力的对立面。五百年来,所有的皇帝 尸体被放置在康拉德二世于1030年建造的斯派尔大教堂。这一切绝非偶然。从神圣帝国到莱茵河的城市,从莱茵河的城市到神圣帝国,有足够的理由交换彼此满意的证据。

商业资产阶级经常利用他们不成熟的政治和军事力量来保护他们的所有者,这些所有者为他们提供豁免权和特权,即使事情看起来毫无希望。我们记得在1703年,沃尔姆斯的匆忙送走了他们的主教,因为他密谋反对亨利四世。1077年卡诺萨事件后不久,美因茨拿起武器反对鲁道夫、亨利四世和。;他曾试图在美因茨加冕为王。然而,当皇帝们逐渐失去威望和权力,长期对国家大事置之不理,承认手中无权时,他们更积极地为莱茵河畔的城市提供服务。

因为,正如人们所说,君主已经 "一个可以 不要为自己辩护,城市不能再指望君主而只能靠自己。1254年,美因茨、彭海姆和沃尔姆斯组成了第一个联盟。不久之后,以科隆为首的一大批城市加入了联盟,不仅包括从诺伊斯到巴塞尔的所有莱茵河沿岸城市,还包括美因河沿岸的所有城市,黑森州和威斯特伐利亚州,以及那些在城市发展道路上迈出了第一步的城市,但是法国的城市却再也没有走上这条道路,因为它们很快又将处于国王的监护之下。

就莱茵城市而言,他们在到达终点时感受到了胜利的骄傲,因为最强大的那些要么成为了共和国,要么获得了完全独立,或者至少获得了高度自治。他们既是自己命运的主人,也是自己命运的捍卫者,他们独自站在旧势力的对立面。让 让我们看看这个城市的发展势头。

罗杰·阿萨姆曾在1550年左右说过,在莱茵河上航行的船只相当舒适,有玻璃窗和良好的气密性,有马在岸上拉着,有顽童在河边奔跑,边唱歌边讨钱,所有的外来者都争先恐后地惊叹莱君河这座城市的富饶和强大。比如四处奔波的外交家埃涅阿斯·西尔维乌斯·比科洛·米宁(Aeneas Silvius Bicolo Minin)曾为莱茵河的城市写下激情篇章,赞美莱茵河的王冠——科隆,科隆的无价之宝——教堂,宏伟的建筑,肥胖的市民,美丽的河流和肥沃的土地——科隆的粮仓;这位外交官后来成为教皇,被称为教皇庇护二世,他的一生被蒂贝托画在美丽的锡耶纳图书馆的穹顶上,苍劲有力,色彩斑斓。美因茨 唯一的缺点是街道太窄;斯派尔赏心悦目,是一座人见人爱的城市;斯特拉斯堡因其众多的人工河被意大利人视为第二名,比还干净;巴塞尔有豪华的房子、湍急的河流和阳光下闪闪发光的瓷砖。

这些富裕的城市有着令人骄傲的过去和无忧无虑的未来。作为人类的果实。;这些城市也证明了大银行家和商人少有的活力和热情。他们管理着数百个君主和数百个城市的财产,将他们的关系从里加延伸到伦敦和拉罗什,从布鲁日和根特延伸到米兰和雷根斯堡。从纽伦堡到日内瓦和里昂。虽然这些莱茵城市互相嫉妒,互相争斗,积累了几百年的积怨,但仍然互相提供可靠有效的支持。这种相互支持主要是因为文化和爱好,而不是利益驱动或者外交需要。

正如我们在《莱茵河诸省历史地图集》上看到的,莱茵河被收费站粗略地分成了许多小段。15世纪以前,仅从巴塞尔到提尔和杜尔塞泰特的河上就有60多个收费站,有些河段还有很多弯道,比如从宾根到科布伦茨。尽管如此,莱茵河的海峡和河谷仍然是一条坚固、可靠和连续的长线,将城市连接在一起。英格兰一直在荷兰莱茵河地区占据一席之地,它早就向这些地区出口羊毛和蜂蜜,换取布料和葡萄酒;英格兰的货币从11世纪开始就在整个莱茵兰地区流通,证明两者的贸易确实在很久以前就开始了。

1024年至1056年,在杜伊斯堡、安德纳赫和芬特尔,盎格鲁撒克逊货币风格入乡随俗,试图采用当地工匠雕刻的硬币模具;但这件事不属于我们的研究范围。就非原材料和制成品而言,就艺术、文学和思想而言,与其说英国给莱茵兰送去了什么,不如说它带走了什么。当然,原材料和制成品是另一回事。

哈尔贝恩为所有统治英国的君主政体制作了硬币的头像,所有头像都栩栩如生。英国有什么能比得上这些无价之宝?英格兰的工艺美术产品,无论是瘦骨嶙峋的雕像,还是祭坛后面的装饰盘,都不值一提。那些装饰盘上雕刻的人物随意混杂,手脚很长,脸颊鼓鼓的。

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15世纪莱茵兰的建筑虽然受到了垂直风格的影响,但这种影响似乎是不存在的,所以不值一提。但应该说,从其他方面来看,类似罗拉德这样的宗教和社会运动也并非没有反响,因为莱茵兰那些国家张开双臂欢迎新事物,他们的公民热情地接受一切隐藏的或大胆的非圣公会教义。