聊斋志异之孽欲狐仙
《聊斋志异》中都有哪些千娇百媚的狐妖？
《聊斋志异》中都有哪些千娇百媚的狐妖？
谈到《聊斋志异》，大家会想到张国荣的《倩女幽魂》，会想到宁采臣谐音的作家宁财神。会想到花妖狐怪。鲁迅的《中国小说史略》“《聊斋志异》独于详尽之外，示以平常，使花妖狐魅，多具人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非人。那么，近五百篇作品里，有写狐狸精的83篇。
我肯定不能把所有狐妖都介绍完，简单说几个狐妖吧！
1.最天真可怜的狐
婴宁严格意义上是跟犬夜叉一样是半妖，当然，人与狐狸所生的女孩肯定是半狐。
对待家人和丈夫没有妖的残忍，似乎她只会痴痴的笑，最能打动普通读者的恐怕就是她的天真单纯。然而对待意图不轨的人，她又显示出一丝狡黠与一点点法力。
先从她不谙世事的天真与单纯说起，主人公王子服在上元节（本来就是男女恋爱的节日“月上柳梢头，人约黄昏后”）看见婴宁，一见钟情。后来几经周折，来到了婴宁家。两个人发生了这样的故事：“生俟其笑歇，乃出袖中花示之。女接之曰：“枯矣。何留之？”曰：“此上元妹子所遗，故存之。”问：“存之何意？”曰：“以示相爱不忘也。自上元相遇，凝思成疾，自分化为异物不图得见颜色，幸垂怜悯。”女曰：“此大细事，至戚何所靳惜？待兄行时，园中花，当唤老奴来，折一巨捆负送之。”生曰：“妹子痴耶？”女曰：“何便是痴？”生曰：“我非爱花，爱拈花之人耳。”
一方面王子服的痴情，跃然纸上，连婴宁丢的花枝都保留着，并且一直暗示自己喜欢婴宁，婴宁似乎不懂男女之情，于是王子服点破这一层。这段非常有趣。
接下来，两个人的对话继续发展：“女曰：“葭莩之情，爱何待言。”生曰：“我所谓爱，非瓜葛之爱，乃夫妻之爱。”女曰：“有以异乎？”曰：“夜共枕席耳。”女俯思良久，曰：“我不惯与生人睡。”语未已，婢潜至，生惶恐遁去。”
从字面意思看婴宁把王子服的感情理解成了亲人之间的感情，王子服这时候，没有写王子服的神态，但恐怕已经抓耳挠腮了，继续表白。婴宁还是不懂夫妻之爱，王子服都说了“同床共枕”之类的话，婴宁给了一个神回复“我不习惯和生人一起睡觉”。这有点像张生遇见红娘，刘备遇见诸葛亮门童，张生说了一堆自我介绍，甚至还说了没有婚配，刘备把自己的名号全部报了一遍。红娘说，我没问你那么多。门童说，我记不住那么多名字。这些话都是热烈追求者热切的心碰见了意想不到的冷屁股。有一丝幽默在里头。
故事继续发展，到了吃饭时候：“媪曰：“饭熟已久，有何长言，周遮乃耳。”女曰：“大哥欲我共寝。”言未已，生大窘，急目瞪之，女微笑而止。幸媪不闻，犹絮絮究诘。生急以他词掩之，因小语责女。女曰：“适此语不应说耶？”生曰：“此背人语。”女曰：“背他人，岂得背老母。且寝处亦常事，何讳之？”生恨其痴，无术可以悟之。”
婴宁直言不讳王子服对她说的共寝之事，王子服窘迫的感觉更加深了，王子服好不容易遮掩过去，跟婴宁说这话不该说，怎么解释，婴宁也不懂。
婴宁这个天真不谙世事的女孩，也已经跃然纸上了。然而后面剧情发展有了一点变化，王子服被接回家，婴宁身世解开，原来是狐狸和人所生。虽然，王子服母亲和其他人怀疑她是妖会害人，但是，只会痴痴笑，不懂人世的婴宁怎么会害人呢？
等婚后，邻居家人的儿子对婴宁有了非分之想，婴宁显出了狡黠与法术，那人准备行淫之时，却发现不是婴宁，而是枯木，更有意思的是枯木里有一只大蝎子，这个人就被蝎子毒死了。
这件事闹出了一场风波，王子服母亲训斥她。书上写“而女由是竟不复笑，虽故逗，亦终不笑，然竟日未尝有戚容”。是不是人世间的世俗之气沾染到了她，让她失去了天真的笑呢？
当然，她也是孝顺的，最后和王子服给养她的鬼母送了一口棺材，报答养育之恩。
她爱笑，文中简单找出几出描写“笑容可掬”，“含笑拈花而入。”，“户外嗤嗤笑不已。”，“至门外，笑声始纵。”，“女且下且笑，”，“母入室，女犹浓笑不顾。母促令出，始极力忍笑，又面壁移时，方出。才一展拜，翻然遽入，放声大笑。”，“女逾年生一子，在怀抱中，不畏生人，见人辄笑，亦大有母风云”等等。
男权社会，女性柔美，天真爱笑都是优点，至少丈夫爱你，老婆婆也疼你。街坊邻里都觉得你单纯，恶作剧也不会觉得是你做的。如果，真傻，那么领家人的儿子也不会死了。狡黠玩弄手段也是自保，爱笑也是自保。
都道婴宁爱笑，可爱，殊不知，这是她的保护色，遇见了真正关心爱她的人，她就不怎么不笑了，而且心里一直关心照顾自己的鬼母。这是一个什么都不懂的女孩吗？
她可爱？不是，是可怜（此处我的“可怜”二字有古代汉语和现代汉语的双重意思）
2.坚守贞操的狐妓
古代小说里，狐狸精与书生是一种常见模式，妓女和书生也是常见模式。狐狸变的妓女与书生的故事就没那多见了。鸦头和书生王文就是这种模式的故事。
鸦头初见惊艳，“俄见一少女经门外过，望见王，秋波频顾，眉目含情，仪度娴婉，实神仙也。”
然而她是一只狐狸精，母亲也是老狐狸。她母亲（老鸨）逼她出卖色相，她宁死不从，遇见心爱的书生，和王文一起私奔，与母亲斗智斗勇。这是一个坚守节操、敢于追求爱情的狐狸。
母亲来抓她，她的束手就擒，反映了她的孝顺。后来，让儿子救她时候，又反复叮嘱不允许王文和她的儿子王孜忤逆她的母亲。当然，最后结局是王孜救了母亲，杀了老狐狸，一家人大团圆的结局。
狐狸不去伤害人，妓女不去压榨男人，而坚守节操，愿意从良。在这种模式里，这都是挺有意思的。
3.好儿媳妇小翠
这个故事是一个报恩的故事，王太常小时候救了一个避劫狐狸，让她没有被劈。后来，她把女儿送到王家报恩。
这时候，王太常已经官居侍御，不要问小翠从哪里来，故事最后也不知道她去往何处。王太常和官场的敌人王给谏斗智斗勇，小翠屡次帮王太常占到上风，比如小翠假扮礼部尚书，来访王家，故意做给王给谏，王给谏不敢对王太常轻举妄动。又一次王太常疯傻的儿子王元丰假扮皇帝被王给谏看见了，他给皇帝参了一本，王太常和夫人打骂小翠，小翠想办法装疯卖傻和本来就傻的王元丰逃过一劫，王给谏发配云南。可以说小翠对王太常仕途起了很大帮助。
公子王元丰和小翠夫妻感情和谐，洗澡时候闷死他又复活他，结果治好了王公子的傻病。两个人房中之事也是非常和谐。“过数日，公子告母曰：“借榻去，悍不还！小翠夜夜以足股加腹上，喘气不得；又惯掐人股里。”婢妪无不粲然。夫人呵拍令去。”这段话，可以看出两个人真的很和谐。
且不说她优秀的内在，长相也是一流的“视其女，嫣然展笑，真仙品也。”，又用亲戚的议论纷纷，到看见小翠以后的“诸戚闻拾得贪家儿作新妇，共笑姗之；见女皆惊，群议始息。”，众人态度反衬她的美貌。
小翠如此的机灵，可爱，其实跟本文另一个人物形成鲜明对比，那就是王太常夫妇了。这个王太常面对涉及到官场和人际交往的事情就畏首畏尾，胆小如鼠。小翠表现的是从容淡定，应对有方。而在家里，王太常夫妻俩就是无所顾忌，肆意打骂儿子、儿媳。小翠后来，果然在王太常夫妇的斥骂中离开了王家。
要说，这个故事里，还是有痴情的王元丰痴情于小翠，几番波折终于找到小翠，本来并不愿意再娶妻，小翠费了好大劲才让王元丰取钟太史家的女儿，而在重聚这段时间里，小翠一点点变成了钟家女儿的模样。这样，王公子娶妻以后，小翠离开王家。
类似的故事还有：《狐妾》里全知全能的刘夫人，精明能干，操持家庭的《小梅》，《莲香》里善良的莲香。
4.其他狐狸故事
动人心魄，有几分勾魂的六姊：“座间一女， 年十八九，素舄缟裳，云是新寡，女呼为六姊；情态妖艳，善笑能口。”《萧七》
还有思想进步，不保守的封三娘，她和范十二娘其实是女同，两者关系有点伉俪情深的味道（古代称之为“磨镜”）“十一娘伏床悲惋，如失伉俪”《封三娘》
《胡氏》狐狸秀才是难得一见的男性狐狸精做主角。
《毛狐》一个行为放荡狐狸精，她与缺乏爱情滋润的农民有鱼水之欢。“觉其肤肌嫩甚；火之，肤赤薄如婴儿，细毛遍体，异之。”
女性的娇媚也是在狐狸精身上显露无疑：《恒娘》教隔壁女主人从小妾手里夺回丈夫欢心：“从此可以擅专房矣。然子虽美， 不媚也。子之姿，一媚可夺西施之宠，况下者乎！”
《青凤》里美丽，温柔富有人情的青凤“审顾之，弱态生娇，秋波流慧，人间 无其丽也。”
《嫦娥》连嫦娥仙女都禁不住诱惑，“颠当仰首，口衔凤钩，微触以齿。嫦娥方嬉笑间， 忽觉媚情一缕，自足趾而上，直达心舍，意荡思淫，若不自主。乃急敛神， 呵曰：“狐奴当死！不择人而惑之耶？””
《伏狐》说了两个强壮的男人，让狐狸精都受不了的故事。
《武孝廉》、《丑孤》、《浙东生》、《狐梦》、《红玉》、《 凤仙》、《狐谐》、《娇娜》……