父母在不远游游必有方出处
父母在，不远游，游必有方，这句话对不对？
父母在，不远游，游必有方，这句话对吗？
2500年前孔子的伦理道德见解，不可以被今日的“功利主义”以偏概全。
孔子（公元551年—公元前479年）日常生活在秋春后期。那时是非常典型的农耕时代，假如“儿女远游”，年老的父母必定无法养家糊口。那一个时期沒有车辆高铁动车飞机场，沒有微信和视频通话，都没有支付宝转账和电子商务。“儿女远游”，也肯定是一件蕴涵危险和令父母魂牵梦萦的事。
探讨这一见解的对与错，有时如同探讨1元钱币的2个面。争辩彼此，通常心里都是有一套评价指标，立在某一个观点，或因为某类实际权益的必须。对与错通常是相应的。但我们中国人或是讲“立场坚定”的，不容易斤斤计较“琐事小非”。
这一点，我觉得孔子老人的思想观点是灵敏的。他最先说：“父母健在，不出远门”。融合今日时期的讲解：“父母健在，要晓得心怀感恩，多守候，多尽职，多行孝” ，这也是些“立场坚定”。
孔子又说：“假如要出远门，务必告之自身所去的地区”。融合今日时期的讲解：儿女要了解自身热爱什么，善于干什么，有理想就需要坚定不移追求完美。就算不可以经常在父母身旁，最少要让父母了解你已经做的事儿；即使儿女临时置身挫折，只需是走正路，父母的挂念和仁慈，也会由于知情人，而拥有放置的地区。这样的事情下，不可以守候在父母身旁，便是“琐事小非”。
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父母在，不远游，游必有方，这句话对不对？
“父母在，不远游，游必有方。”源于《论语•里仁》，子曰：“父母在，不远游，游必有方。”意思是父母健在，不出远门，假如要出远门，务必告之自身所去的地区。
“父母在，不远游，游必有方。”这句话放到一切时期，全是对的。父母对宝宝的挂念是做为儿女的幸福快乐。
在交通出行和通信不先进的时代，儿女出远门，直到儿女信件到父母手里时，很有可能時间很长时间了，父母每日都是在惦念着小孩到哪了？在哪面怎么样？直到接到报平安的信件以后，一颗悬着的心终于放了出来。恰好是由于数据不比较发达，之前的儿女的确外行的相对比较少。
但如今时期不一样了，交通出行和通信太比较发达了，隔着万水千山，父母就可以和儿女视频通话了。再久的区域也可以保证朝发夕至了，因此才拥有隆重的春节潮了。但是父母对儿女的挂念或是沒有变，就算交通出行和通信再比较发达。
自身十几年来全是出门时，背井离乡真的是万水千山，每一年春节后，父母不仅装了一车的土特产品，还一再的嘱咐，道路上确保安全，到了一定要电話报平安。实际上每一次出远门，自身每走一步都对父母充满了挂念，自身一年一岁，父母也是一年一岁啊！
通讯发达了，一直维持习惯性，每星期务必都需要通电话回去报平安。