平凉崆峒山景点介绍

平凉崆峒山景点介绍 崆峒山的历史文化?

崆峒山的历史文化?

崆峒山的历史文化?

崆峒山的历史文化:传奇,被誉为人文始祖的轩辕黄帝曾驾临崆峒山,向聪明人广成子求教治国之道和养生之术;秦皇、汉武亦慕名而来登临;司马迁、杜甫、白居易、赵时春、林则徐、谭嗣同等文人雅士书中多有称赞。崆峒传统武术被称作中国五大武术流派之一。沉重典雅的八台九宫十二院四十二座古建筑群七十二处石府洞天,魄力宏大,文化底蕴丰富,集险峻毓秀的自然风光和古色古香精湛的自然景观于一身,具备极高的欣赏、文化和科举考试使用价值。自古就有“中华民族道教第一山”美名。

崆峒山的历史文化?

崆峒山,坐落于甘肃省平凉市,是古丝绸之路西出陕西关中之交通要塞。自古就有“中华民族道教第一山”之美誉。

流传古时候广成子在这里山间石室内归隐修练,黄帝曾到此询问道于广成子,领悟了最高的大道理,通过28年勤奋,使天底下完成了大治。崆峒山上,庙观很多。秦、汉阶段,山里始有庙宇建筑;魏、晋、汉朝期内,山间道教强盛,道观遍及。

崆峒山的历史文化?

崆峒山,坐落于甘肃省平凉市,是古丝绸之路西出陕西关中之交通要塞。自古就有“中华民族道教第一山”之美誉。西接六盘山,东望八百里秦川,南依关山,北峙萧关,泾河与胭脂河南北方环绕着,交汇处于望驾山前,平均海拔在1456—2123.5米间,垂直高度为667.5米,峰顶海拔高度2123米,森林覆盖率高达达95\\%之上,占地面积83.6平方公里。

传奇,被誉为人文始祖的轩辕黄帝曾驾临崆峒山,向聪明人广成子求教治国之道和养生之术;秦皇、汉武亦慕名而来登临;司马迁、杜甫、白居易、赵时春、林则徐、谭嗣同等文人雅士书中多有称赞。崆峒传统武术也是被称作中国五大武术流派之一。

崆峒山的历史文化?

崆峒山的历史文化

崆峒山,道教的发源地之一。春秋时期,崆峒山已经有了自然景观。各代相继修建,亭台楼榭,宝刹梵宫,寺庙圣殿,古塔鸣钟,遍及诸峰。明、清阶段,人们把山里名胜古迹园林景观称之为“崆峒十二景”:香峰斗连、仙桥虹跨、笄头叠翠、月石含珠、春融焟烛、玉喷硫璃,鹤洞元云、凤山彩雾、广成丹穴、元武针崖、天门铁柱、中台宝塔面板。基本上恢复了历年来所称的“九宫八台十二院”中四十二处古建筑群。

其以峰峦耸峙,危崖生硬,幽壑横纵,隧洞遍及,怪石嶙峋,蓊岭郁葱,不仅有北国之雄,又兼南方地区之秀的自然风光,被称作陇东黄土高原地区上一颗璀璨的明珠。

说起崆峒山名来历,先得说崆峒一词由来,“崆峒”一词,如果你打开词典搜索时,一般注解为“山名,在甘肃省国内”。最开始常见于春秋战国时期成册的《尔雅》一书载:“北戴斗极其崆峒”。平凉崆峒山正坐落于北斗星座的下边,即是所说。《汲冢周书》记述:“崆峒”是大夏、莎车、姑地、旦略、貌胡、其尤、戎翟、匈奴人、楼烂、月氏、奸胡、北秋等十二个宗族的头领。我们都知道崆峒是周时一个强劲氏族部落的名称。又在《史记·赵世家》、《姓氏考》等记述:有商朝祖先契的后代分封制于空桐(崆峒亦创作空同、空桐、乃是同名的异写),遂以国为姓。崆峒山为当地一座名山大川,故以姓命山名。

目前大部分原材料表述大概有三:

一是古为空同宗族定居的地方;

二是崆峒山为道教圣地之一,取道教空空洞洞,安静自然之意;

三是崆峒山洞窟具多,有裂缝之意。

三种观点,不无道理。

据《尔雅》记述:“北戴斗极其空桐。”意思是说,崆峒山应当是北斗星下面的一大片地区,是一个地区,这便怪不得在历史上北方地区的好多山都冠于崆峒之名了。值得注意的是,六盘山古代历史也被称为崆峒。崆峒山为六盘山之支脉,而生活在这一区域的伏羲,是渔猎社会发展时代的发展管理者。而渔猎社会的日常生活,是通过西北高原即黄河上游河段逐渐发展的。

春秋时期,崆峒山是中西方交通要道--鸡头身的必经之地,东连陕西关中,西接陇右,所在位置十分重要,很多古代名人和封建社会君王曾经过鸡头道,登临崆峒山。《史记·秦始皇本纪》说:二十七年(前220年),“始皇巡陇西、北地,出鸡头山,过回中焉”(鸡头山、千头山、笄头山为崆峒山之别名)。

贞观二十年(646年)十月,唐太宗李世民来陇山视查马政。《新唐书·太宗本纪》记述:“丙戎,陇山上,次瓦亭,观马政”。唐太宗见到崆峒山佛事大盛,钦赐明慧禅院田宅,这也是崆峒山在历史上的一件大事情。

必须强调的是,崆峒山东到西安市但是300公里。做为13个时期王都的古长安,前后左右一千多年,全是全国各地政冶、经济发展、文化艺术中心,崆峒山一带可谓是一块至关重要的兵家必争之地。宋人郑文宝在《萧关议》中指出“高岭崆峒,山川险阻,雄视三关,控扼五原。”那也是始皇帝、汉武帝刘彻、李世民等不断光顾崆峒山的另一个缘故。

有关黄帝和司马迁登临崆峒舆地考: 清张元方《小方壶斋舆地丛钞》:“崆峒山在州西南地区,汉司马迁尝西游戏到此。流传崆峒山有三:一在稳定,一在临洮。庄周述黄帝询问道崆峒山,遂游襄城,登新郑之具茨而访大隗诸山,皆于此山相交界,禹州之崆峒当以近。”清,顾炎武《天下郡国利病书》:“崆峒山在汝、禹二州境,上有很大仙观,回旋之上,悬崖峭壁有飞瀑,水正下石涧,潺潺振树木。崖巅有石洞,含有白犬,常游洞外,因号其冢为玉狗。峰上面有广成子庙及崆峒观,底下广成墓及城,即黄帝询问道处。平凉、临洮都各有崆峒山,各云广成子隐地。庄子言黄帝询问道崆峒,遂言见大隗,迷于襄城之野,其因此山毫无疑问。民国时期钱穆 童书业 等有关崆峒询问道亦有结论,黄帝登临之崆峒在河南禹州地区,非甘肃平凉之崆峒,黄帝宗族行为非能无敌,所到洞庭等地名大全河南古代亦有同名的者,非今之洞庭。